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Protesta saharaui en Sevilla

Unos cuarenta saharauis residentes en Sevilla se han concentrado esta mañana frente al Consulado de Marruecos en esta ciudad, situado en el Camino de los Descubrimientos de la Isla de la Cartuja.

Los manifestantes, que han gritado consignas contra el reino marroquí y a favor del Frente Polisario, se han reunido para clamar contra la toma y el desmantelamiento del campamento de El Aaiún que efectuó ayer la policía de Marruecos. Es la segunda protesta que acontece en Sevilla después de la que ayer se llevó a cabo en las puertas del Ayuntamiento.

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Según Mulay Lahsem, para el próximo sábado está programada una nueva protesta frente a la Embajada de Marruecos en Madrid.


España, cómplice y verdugo de lo que sucede en el Sáhara Occidental

España sigue siendo la potencia soberana del Sáhara Occidental. Es algo que la mayoría de los españoles desconocen, en parte gracias a que nuestro estado se encargó de que nosotros, ya desde pequeñitos, mirasemos para otro lado ante un conflicto verdaderamente preocupante. Precisamente nuestra ignorancia es el principal obstáculo que deben sortear los saharauis, y es el motivo por el cual ahora mismo se suceden los incidentes de El Aaiún, que pueden finalizar con una auténtica masacre.

Porque ellos no tienen culpa de que los abandonásemos al libre albedrío, lo que provocó la posterior toma del Sáhara por parte del Marruecos, actual administradora del territorio ipso facto, lo que no reconoce todavía ningún organismo internacional.

Nadie se quiere hacer cargo del Sáhara. Pero sin embargo sigue siendo una colonia española. Así lo reconcoe la ONU, que no considera a Marruecos ni a Mauritania como potencias administradoras del territorio, y que sigue figurando en la lista de la ONU de territorios pendientes de descolonización.

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Furgoneteando en Marruecos: Historias en Sidi Kaouki (II y final)

Por Alba Cuadra.

Músico, nacido en Nazaret, residente en Tela-viv, criado en la creencia zionista, me habló de la granja biológica productora de aceite de oliva que tiene su familia, de lo histórica, cultural e intensamente religiosa que es Jerusalén y lo cosmopolita e interesante que es Telaviv. Así encauzamos la conversación, a través de la religión y la festividad musulmana que se celebraba en el país que estamos visitando, para hablar del problema político-religioso que sufre Israel con Palestina.

Me confirmó barbaridades, como la invasión de más de 200 colonias israelíes en la cima de las colinas palestinas, que destruyen con sus residuos la agricultura que da de comer a la población local de los valles. ¿ Quién es capaz de vivir en una casa ofrecida por el estado a un precio mucho más barato viendo cómo destruyen el medio de vida de gente humilde?-le pregunté- “Los fanáticos religiosos de mi país”- dijo él- De 7 millones de habitantes que tiene Israel, 3000 personas han ocupado territorio palestino.

“Nuestro problema es un nacionalismo disfrazado de religión” Da igual judío o musulmán, la diferencia reside entre israelita o palestino.

A parte de los conflictos internos que tiene el Estado de Palestina para su unificación, el muro que está construyendo Israel alrededor de sus colonias para “proteger” a los invasores, impide físicamente la unificación del pais. Lo que dificulta la vida de los palestinos, les han impedido poder llegar al pueblo vecino siquiera. El viajero israelí respondió que a lo mejor era otra barbaridad cometida por sus compatriotas, pero que desde que se construyó el muro los bombardeos en su país habían cesado. “Antes del muro cada cuatro días aparecía en las noticias la muerte  de varias personas a causa de una bomba, éso ya no ocurre”. Continuar leyendo


“El Sáhara ha vuelto a los años del plomo”

En la mañana de ayer, Jack Daniel’s y servidor estuvimos en la Plaza Nueva de Sevilla, donde nuestra compañera de estudios Eva lleva a cabo una huelga de hambre en apoyo a la activista saharaui Aminetu Haidar y su lucha por la autodeterminación del Sáhara.

Junto a Eva se apostan frente al Ayuntamiento otros colectivos y personas saharauis residentes en España. Dos de estas chicas se unieron a Eva en la entrevista que Jack y yo le hicimos, y en la cual nos hablaron de su país, de la lucha y la situación de los saharauis y otras cosas como éstas.

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Después, otros dos muchachos saharauis y residentes en España desde hace años nos contaron cómo vivieron en los campamentos de refugiados y también nos hablaron del conflicto, desde la visión del pueblo que tiene todas las de perder.

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Posteriormente, a las 7 de la tarde, se realizó una manifestación en apoyo a la causa saharaui y para reivindicar la vuelta de Aminatu Haidar a El Aaiún. Todavía no se sabía que, varias horas después, la activista podría regresar a su ciudad, aunque Fernando Peralta, desde Lanzarote, anunció por teléfono a los manifestantes que todo parecía ir por buen camino.

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A continuación, podéis ver un vídeo con algunas de las fotos que tomamos Jack y yo durante las entrevistas. Esperamos que os gusten.

Trabajito nos costó, ¿que no, Gre? | También en Jack Daniel’s Blog


Furgoneteando en Marruecos: Historias en Sidi Kaouki (I)

Por Alba Cuadra Garrido.

Es curioso como gira el mundo y mas divertido todavía ver cómo nosotros intentamos seguir el ritmo de su danza, ya sea a trompicones o con la melodía metida en el cuerpo. Pero una cosa es cierta, la vida cada día te enseña algo nuevo y ahí tienes que estar tú para escucharlo, verlo, saborearlo…sentirlo

Esta vez la lección me llegó en forma de israelita en Sidi kaouki, playa marroquí en la que la energía del mar y de su árida tierra se respiran según pones el primer pie en la arena. Será por ello que atrae tantas y tan diferentes historias que tienen cabida en esta playa comprida, que no comprimida -siempre me ha gustado esta palabra portuguesa que me lleva a pensar que en algo tan largo y longevo está comprimida toda la esencia. En Sidi navegan y se mezclan diferentes y dispares historias. Por aquí aparecen los surferos cuando hay mar, montan cometas de kite y velas de windsurf cuando sopla el viento, los hippies llegan a dedo o a pie a vivir una temporada en las cuevas de Cap sim como los “Rainbow”- un colectivo hippie, multicultural  que viaja alrededor del mundo organizando fiestas interesados en la mezla de musicas- y se refugian por estas paradisiacas playas a la espera de la fiesta que organizan en la cercana ciudad de Essaouira.

Divago y me pierdo y salen volando las palabras que escribo por estas arenas marrones, incluso rojizas a veces,  que con el contraste del azul del mar resaltan todavía más el color de Marruecos. Porque Marruecos es marrón, marrón de montañas, de playas, marrón de polvo y sequía, por esa ausencia de agua que te cuentan los valientes árboles y matojos que resisten en el marrón de Marruecos. Si me asomo al mar y miro detrás de las espumas de las olas tambien me hablan del marrón chocolate que levantan antes de romper  y marrones bajan los escasos riachuelos y aguas estancadas que veo en los rios que algún día fueron.

Divagando me enteré de una de las festividades más importantes para los musulmanes, el sacrificio del cordero, y preguntando con vagas respuestas supe que conmemoran el día que Dios le pidió a Abraham que sacrificara a su único hijo, prueba que fue a cumplir como buen siervo de Dios que era con todo el dolor de su corazón, cuando ya en la montaña Dios le dio un cordero para el sacrificio agradeciéndole su lealtad.

Y pensé ¿no es ahí donde empezó todo? esa historia es el comienzo de todas las historias, del primer patriarca salieron las tres tribus que hoy en día han acabado por ser las tres religiones monoteístas más importantes del mundo. Por esas que muchos en nombre de Dios buscan la escusa para declarar la guerra, sufrir conflictos interminables y explotar bombas…¿en nombre de Dios?

Y dándole vueltas a esto apareció el primer israelita que he conocido en mi vida. ¡Siempre he querido conocer a alguien de allí!

No soy muy dada a hablar de política pero siempre que veo algo del conflicto palestino-israelí me asaltan mil preguntas sobre lo que me cuentan los medios  sobre esta realidad.

Continuará…

Más entradas de Alba Cuadra pinchando aquí.


Y van 34

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Pasan ya varios días desde que volví de los campos de refugiados saharauis situados en el sur de Argelia, a unas horas de Tindouf;  pasan ya varios días desde que una mina se llevo la pierna de un chico de 16 años a escasos 150 metros de las mías,  al ir a manifestarse pacíficamente al muro de la vergüenza; pasan ya varios días desde que descubrí que unas vidas (al parecer) valen más que otras.

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Consideraciones sobre la inmunidad de la familia real

Leyendo hoy ElPaís.com me he topado con una bonita noticia. Una tía del rey Mohammed VI de Marruecos y su séquito de matones, apalearon a la abogada Fátima Sabiri, por osar decir decir durante una discusión que “aquí todos los ciudadanos somos iguales ante la ley”. La policía, presente, no hizo nada por detener la paliza, sino que “sólo les suplicaban que fueran misericordiosos”. Pero lo gracioso no queda ahí. La familia real marroquí tiene “inmunidad” ante la justicia, por lo que Hafsa Amahzoun, la tía del rey, no será juzgada en ningún caso por la injusticia. En la misma noticia, más abajo, se recuerda otro caso similar acaecido anteriormente: Yacoubi, tío político del rey, disparó con su revólver a un policía que le interpeló tras constatar que se había saltado un semáforo.

Esa inmunidad ante la jusitica no es exclusiva de un régimen tan criticado por los países occidentales como el de Mohammed VI, además contrario a la libertad de información y censor. En España, la casa real también tiene inmunidad, “en sintonía con nuestro estado de democracia” , en el que el derecho fundamental es la igualdad -véase la diferencia de estos adjetivos con los del estado marroquí-. Una opacidad que no sólo se da en la Ley, sino también en el Congreso. El Congreso es un lugar donde, en teoría, la libertad de expresión campa a sus anchas. Incluso se puede hacer apología del terrorismo para que el debate político no presente restricciones, se dice. Sin embargo, no se puede cuestionar el papel de la casa real. ERC, por ello, ha denunciado a España ante el Tribunal de Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, debido a la negativa del Congreso a

portada el jueves

tramitar preguntas e iniciativas parlamentarias sobre el Rey y la Casa Real. Todo se remonta a 2007, cuando ERC presentó un centenar de preguntas acerca de la Casa Real. Pero la Mesa del congreso, presidida por Manuel Marín, no admitió a trámite ninguna de las iniciativas con los votos de PSOE, PP y CiU, argumentando la condición de inviolable y no sujeto a responsabilidad que la Constitución española da al Rey.

Esta inviolabilidad también se ve reflejada en la libertad de prensa. De hecho, según Reporteros Sin Fronteras, España -el noveno país más rico del mundo-, está situado como el país número 57 en cuanto a libertad de prensa, por detrás de países como Jamaica, Malí, Namibia o Surinam, y la constante caída año tras año en dicha clasificación se debe en gran parte a los tabúes respecto a la realeza. Sentencias como las dictadas contra El Jueves por su famosa portada son un claro ejemplo de cómo actúa la censura en nuestro país.